被納入“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明建設戰(zhàn)略，根源于當代中國走向工業(yè)化過程中遇到的能源環(huán)境危機，但絕不能把生態(tài)文明建設等同于環(huán)境能源危機的治理，絕不能以造成問題思維來解決問題，而應從系統(tǒng)思維出發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明之路。  用系統(tǒng)思維方式認識當代人類遇到的環(huán)境危機，則可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境危機不是當代人類遇到的唯一危機，環(huán)境危機是現(xiàn)代工業(yè)文明系統(tǒng)危機的表現(xiàn)。就像中醫(yī)看病一樣，眼睛有問題，不能認為就是眼的問題，眼為肝的表，要從根上治理眼病，需要從肝臟著手。同樣，以中醫(yī)式思維看，環(huán)境危機不是當代工業(yè)文明危機的根源，是工業(yè)文明系統(tǒng)危機的表現(xiàn)。透過環(huán)境危機背后，看到的是現(xiàn)代工業(yè)文明面臨著一系列的弊端和危機。

這些危機概括起來，主要表現(xiàn)為五個失衡：一是人類與自然失衡，所形成的成本外化工業(yè)化是導致環(huán)境與能源危機的根源所在；二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)化學化、石油化、過度工業(yè)化和商業(yè)化，是導致食品中毒、土地污染、水污染危機的根源所在；三是滿足資本無限增長所形成的物質(zhì)主義、消費主義，是造成當代人類物質(zhì)消費與精神消費失衡的危機所在，而精神消費的嚴重短缺，則是造成當代人類各類精神病居高不下、幸福感下降的深層原因；四是缺乏多元文化制衡的西方文化世界化的單極化世界，是導致當代人類文化生態(tài)失衡、人類文明失序的原因；五是追求局部最優(yōu)、短期最好的工業(yè)科技范式，使人類陷入科技副作用大于科技進步的困境之中；六是失去制衡的經(jīng)濟全球化導致贏者通吃，使工業(yè)文明成為少數(shù)國家獨享的文明，最終導致世界貧富加劇。而少數(shù)發(fā)達國家獨享工業(yè)文明好處，造成的環(huán)境污染則由全球人來買單，這是當代人類最大的不公平。  

綜上所述，環(huán)境危機不是當代人類面臨的單一危機，是工業(yè)文明系統(tǒng)危機的表現(xiàn)，所以，要從根本上化解當代人類遇到的環(huán)境危機，中國不能走西方式的就環(huán)境治理環(huán)境危機之路。地球的資源也不允許中國繼續(xù)走西方曾走過的高成本、高能耗、高風險的工業(yè)化之路。在這樣一種背景下，“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明建設戰(zhàn)略，是以中國智慧探索從根源上系統(tǒng)化解工業(yè)化危機的創(chuàng)新之舉。天人和諧自然觀，利他共生的價值觀，中國所走的生態(tài)文明之路，不僅是對工業(yè)文明的局部修改，而且是在習近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體的新文明觀指導下，涉及生產(chǎn)方式、生活方式、社會方式、國家治理方式、哲學思維方式等一系列變革的新文明模式的構(gòu)建。

 生態(tài)文明的理論在20世紀70年代就已經(jīng)提出，但到目前為止，把生態(tài)文明上升到一個國家的發(fā)展戰(zhàn)略，中國是唯一的。生態(tài)文明之路是中華民族偉大復興的必然之路。  以習近平同志為核心的黨中央，提出生態(tài)文明建設之路，與以往最大的不同是，中國所要走的生態(tài)文明之路，是一條前人沒有走過的路。從這個角度看，黨的十八大之后，中國提出邁向新時代的生態(tài)文明建設戰(zhàn)略，標志當代中國面臨近代以來的一次重大轉(zhuǎn)型，這就是從長期以來學習追趕角色向自主探索引領角色的轉(zhuǎn)變。  當代中國已經(jīng)站在時代的制高點上，面對這個具有歷史性的角色轉(zhuǎn)換，需要我們走出長期以來學習追趕西方形成的慣性思維，以文明自覺和自信，堅定地走生態(tài)文明之路。

喚醒文明自覺的前提，需要喚醒中華民族的主體意識。當代中國發(fā)展的使命，不是簡單地追趕和超越，而是要為世界貢獻一種化解工業(yè)文明危機的新文明模式，這個新文明就是生態(tài)文明，這才是新時代中國應有的擔當和貢獻。